Page 2 of 2 FirstFirst 12
Results 16 to 27 of 27

Thread: Ancient Aliens

  1. #16
    Join Date
    Apr 2003
    Posts
    349
    Post Thanks / Like
    Dear meyti,
    Thanks for the interesting clips. I agree that it is hard to separate the real evidence from fake ones. It seems that these aliens are not smart or superior beings because they either crash or run away. May be one day they come in such a way that no one can cover them up and every one can see t hem. Until that they we just have to wonder and guess. Why do you think the government(s) try to hid the information. Why are these aliens interested in US or Russia? could it be due to the technological superiority of these countries?

  2. #17
    Join Date
    Feb 2006
    Location
    Shooshtar
    Posts
    1,485
    Post Thanks / Like
    Quote Originally Posted by General Parsaian View Post
    مهدی جان
    البته به نظرر من امکان ندارد که ما تنها موجودات باهوش بین این همه کهکشان و ملیاردها کره و سیارهه
    باشیم
    ولی من این دلایلی را که دلیل زیارت انها از کره خاکی ما می دانند را دلایلی محکم نمی دانم
    والا خود قران هم می گوید که بشر تنها موجود با هوش این عالم نیست

    متشکرم
    Where in Quran did you read that?

  3. #18
    Join Date
    May 2004
    Posts
    14,576
    Post Thanks / Like
    Quote Originally Posted by BehzadB View Post
    Where in Quran did you read that?
    جناب
    البته ایات زیادی هست که می توان از انها استنباط کرد که ما تنها کره خاکی ما نیست که موجودات در ان زندگی می کنند
    ولی من یک ایه با ترجمه انرا برایتان اینجا می نویسم
    و من ایاته خلق السماوات و الارض و ما بث فیهما من دابه و هوعلی جمعهم اذا یشا قدیر
    سوره شوری ایه 30
    ترجمه : و از نشانه های او افرینش زمین و اسمانها و خلق موجودات زنده در زمین و اسمان است
    و اگر بخواهد انها را به یکدیگر نزدیک خواهد کرد

    کلمه دابه به هر موجود زنده متفکر که بتواند زاد و ولد کند و بوسیله صدا با هم نوعان خود ارتباط بر قرار کند و اصل زندگی و منشا ان از اب باشد گفته می شود
    چنانکه حضرت علی و امامان هم در این رابطه می فرمایند
    که شهرهایی مانند شهرهای شما هم در اسمان ها وجود دارد
    کسانی هستند که از زمین شما و چگونگی بوجود امدن شما هیچ چیز نمی دانند


    متشکرم



  4. #19
    Join Date
    Apr 2003
    Posts
    349
    Post Thanks / Like
    Quote Originally Posted by General Parsaian View Post
    جناب
    البته ایات زیادی هست که می توان از انها استنباط کرد که ما تنها کره خاکی ما نیست که موجودات در ان زندگی می کنند
    ولی من یک ایه با ترجمه انرا برایتان اینجا می نویسم
    و من ایاته خلق السماوات و الارض و ما بث فیهما من دابه و هوعلی جمعهم اذا یشا قدیر
    سوره شوری ایه 30
    ترجمه : و از نشانه های او افرینش زمین و اسمانها و خلق موجودات زنده در زمین و اسمان است
    و اگر بخواهد انها را به یکدیگر نزدیک خواهد کرد

    کلمه دابه به هر موجود زنده متفکر که بتواند زاد و ولد کند و بوسیله صدا با هم نوعان خود ارتباط بر قرار کند و اصل زندگی و منشا ان از اب باشد گفته می شود
    چنانکه حضرت علی و امامان هم در این رابطه می فرمایند
    که شهرهایی مانند شهرهای شما هم در اسمان ها وجود دارد
    کسانی هستند که از زمین شما و چگونگی بوجود امدن شما هیچ چیز نمی دانند


    متشکرم


    Dear GP,
    I always wanted to know the reference for this concept in qoran and hadeeth. Could you please share the other references.
    I believe "daabbeh" in the verse you quoted means any "jonbandeh" or living being and not necessarily an intelligent one.

    Thanks

  5. #20
    Join Date
    Apr 2003
    Posts
    349
    Post Thanks / Like
    By the way I just found the following in tafseer nemooneh from makaarem:
    در حديث معروفى از امير مؤ منان امام على بن ابى طالب نقل شده است كه فرمود: هذه النجوم التى فى السماء مدائن مثل المدائن التى فى الارض مربوطة كل مدينة الى عمود من نور: (( اين ستارگانى كه در آسمان است شهرهائى همچون شهرهاى زمين دارد، هر شهرى با شهر ديگر (هر ستارهاى با ستاره ديگر) با ستونى از نور مربوط است )) .
    روايات متعدد ديگرى نيز در اين زمينه نقل شده است (براى اطلاع بيشتر مى توان به كتاب (( الهيئة و الاسلام )) مراجعه كرد).

    The interesting thing is the connection between the cities which is a column of noor(light) I could interpret it as stargate. This means that when one day we achieve the technology of travelling at speed of light or faster (such as stargate) we could then travel to these other places.
    I guess you can tell that I am fascinated by sci-fi movies. Startrek was my favorite and then the SG-1 series

    Thanks
    Last edited by Kal_Ali; 15-01-2012 at 09:11 PM.

  6. #21
    Join Date
    May 2004
    Posts
    14,576
    Post Thanks / Like
    Quote Originally Posted by Kal_Ali View Post
    Dear GP,
    I always wanted to know the reference for this concept in qoran and hadeeth. Could you please share the other references.
    I believe "daabbeh" in the verse you quoted means any "jonbandeh" or living being and not necessarily an intelligent one.

    Thanks
    علی جان
    دابه منظور همانطور که جنابعالی فرمودین موجودات زنده است
    ولی چون خدواند در قران می فرماید
    ولقد فضلناكم على كثير ممن خلقنا تفضيلا
    ترجمه : ما شما را بر بسیاری از موجودات برتری دادیم
    از این ایه و ایات دیگر که در ان به موجواتی که از انسان والاتر هستند اشاره می شود نتیجه گرفته می شود که می بایستی مخلوقات زیادی در زمین و اسمانها باشند که از انسان والاتر هستند
    چون ما در زمین چنین چیزی را نمی بینیم پس می بایستی بنا بر اشاره ایه 30 سوره شوری در اسمانها باشند
    همچنین در اخر خود ایه 30 سوره شوری می فرماید : اگر بخواهد انها را به یکدیگر نزدیک خواهد کرد و کلمه جمعهم همان جمع شدن دو یا چند گروه و اجتماع است و ممکن نیست که موجوداتی بدون هوش و عقل ذر خارج از زمین بتوانند با انسان زمینی اجتماعی برقرار کنند
    و همچنین قران عقل و هوش را نشانه والا تر بودند می داند که باز نتیجه گرفته می شود از موجوداتی که خداوند خلق کرده است موجوداتی هستند که از انسان با هوش تر و با کمال تر هستند
    همچنین اگر ایه سی سوره بقره توجه کنید خداوند می فرمایدفرماید
    و اذ قال ربک للملائکه انی جاعل فی الارض خلیفه
    ترجمه :انگاه که پروردگارت به فرشتگان گفت من جانشینی در زمین قرار خواهم داد
    اگر انسان تنها جانشین بود خداوند می گفت من جانشینی قرار خواهم داد بدون ذکر مکان
    پس به نظر می رسد که خدواند در جاهای دیگر خارج از زمین هم جانشینانی قرار داده است و جانشین نمی تواند متفکر و باهوش نباشد زیرا قبل از انسان در زمین موجودات دیگری هم بوده اند که صفت جانشینی را نمی توانستند حمل کنند
    و قول ملائکه ر ادامه ایه که می فرماید
    اتجعل فیها من یفسد فیها و یسفک الدما
    یعنی بر اینکه خداوندا چرا می خواهی جانشینی در زمین قرار دهی که زمین را به فساد بکشد و خونریزی کند نشان دهنده تجربه قبلی چه در زمین چه در مکانی غیر از زمین بوده است
    البته سخنانی هم از ائمه هست که در این یعنی وجود موجودات باهوش در کرات دیگر را تایید میکند ولی من فقط می خواستم مختصری در این مورد از قران برایتان توضیح دهم


    متشکرم

  7. Likes meyti liked this post
  8. #22
    Join Date
    Jun 2005
    Posts
    1,535
    Post Thanks / Like
    Nah baba, they are talking about Jinns that live among us not other planets, who are also Muslims and believe Mohammad to be a Prophet. Of course, a bunch of them live too kooneh Rahbar these days, and that's why he is acting up often. Baleh jannam.

  9. #23
    Join Date
    May 2004
    Posts
    14,576
    Post Thanks / Like
    Quote Originally Posted by Ardesheer View Post
    Nah baba, they are talking about Jinns that live among us not other planets, who are also Muslims and believe Mohammad to be a Prophet. Of course, a bunch of them live too kooneh Rahbar these days, and that's why he is acting up often. Baleh jannam.
    خیر جناب
    کلمه دابه نه مشمول جن می شود نه ملائکه
    همچنین جن جزو موجودات زمینی است و قران انسان را والاتر از جن می داند یعنی مشمول ایاتی که به ان اشاره کردم نمی باشند نه ملائکه و نه جن
    همچنین برای تاکید بیشتر خدواند در سوره نور ایه 45 می فرماید که دواب ( جمع دابه ) را از اب افریده است در صورتی که در قران امده است جن را از اتش خلق کرده و هم در زمین هستند و هم در خارج از زمین و بقیه کهکشانها در صورتی که جن را تنها موجودات زمینی نام برده
    یعنی کلا دو موجود مختلف هستند
    تامرد سخن نگفته باشد
    عیب و هنرش نهفته باشد

    متشکرم

  10. #24
    Join Date
    Apr 2003
    Posts
    349
    Post Thanks / Like
    Quote Originally Posted by General Parsaian View Post
    علی جان
    دابه منظور همانطور که جنابعالی فرمودین موجودات زنده است
    ولی چون خدواند در قران می فرماید
    ولقد فضلناكم على كثير ممن خلقنا تفضيلا
    ترجمه : ما شما را بر بسیاری از موجودات برتری دادیم
    از این ایه و ایات دیگر که در ان به موجواتی که از انسان والاتر هستند اشاره می شود نتیجه گرفته می شود که می بایستی مخلوقات زیادی در زمین و اسمانها باشند که از انسان والاتر هستند
    چون ما در زمین چنین چیزی را نمی بینیم پس می بایستی بنا بر اشاره ایه 30 سوره شوری در اسمانها باشند
    همچنین در اخر خود ایه 30 سوره شوری می فرماید : اگر بخواهد انها را به یکدیگر نزدیک خواهد کرد و کلمه جمعهم همان جمع شدن دو یا چند گروه و اجتماع است و ممکن نیست که موجوداتی بدون هوش و عقل ذر خارج از زمین بتوانند با انسان زمینی اجتماعی برقرار کنند
    و همچنین قران عقل و هوش را نشانه والا تر بودند می داند که باز نتیجه گرفته می شود از موجوداتی که خداوند خلق کرده است موجوداتی هستند که از انسان با هوش تر و با کمال تر هستند
    همچنین اگر ایه سی سوره بقره توجه کنید خداوند می فرمایدفرماید
    و اذ قال ربک للملائکه انی جاعل فی الارض خلیفه
    ترجمه :انگاه که پروردگارت به فرشتگان گفت من جانشینی در زمین قرار خواهم داد
    اگر انسان تنها جانشین بود خداوند می گفت من جانشینی قرار خواهم داد بدون ذکر مکان
    پس به نظر می رسد که خدواند در جاهای دیگر خارج از زمین هم جانشینانی قرار داده است و جانشین نمی تواند متفکر و باهوش نباشد زیرا قبل از انسان در زمین موجودات دیگری هم بوده اند که صفت جانشینی را نمی توانستند حمل کنند
    و قول ملائکه ر ادامه ایه که می فرماید
    اتجعل فیها من یفسد فیها و یسفک الدما
    یعنی بر اینکه خداوندا چرا می خواهی جانشینی در زمین قرار دهی که زمین را به فساد بکشد و خونریزی کند نشان دهنده تجربه قبلی چه در زمین چه در مکانی غیر از زمین بوده است
    البته سخنانی هم از ائمه هست که در این یعنی وجود موجودات باهوش در کرات دیگر را تایید میکند ولی من فقط می خواستم مختصری در این مورد از قران برایتان توضیح دهم


    متشکرم
    Dear GP,
    Thanks for your explanation and references in Qoran. I thought Ensaan is the best of God's creation, top of the line if you will. I think I have read it in Qoran, don't know where. These two don't add up.

    On the other hand if we accept your interpretation, the conclusion is that there are more advanced beings in other planets in the universe.
    This is in support of the ancient theorists who propose the same thing. The only reason for not being contacted in a clear form by these advanced beings
    may the fact that we are not advanced enough to be contacted and they are waiting for us to be advanced enough one day.

    A few more comments/questions on your interpretation:
    1- What is meant by samavat in Qoran especially that it is made of seven skies. I have heard that this whole universe is just the first sky.
    2- In the first verse you quoted(ref please ) what does "memman" mean. Does it refer to things or people.
    3- I am not sure if "vaalaa" refers to superiority in intelligence.

    Thanks

  11. #25
    Join Date
    May 2004
    Posts
    14,576
    Post Thanks / Like
    Quote Originally Posted by Kal_Ali View Post
    Dear GP,
    Thanks for your explanation and references in Qoran. I thought Ensaan is the best of God's creation, top of the line if you will. I think I have read it in Qoran, don't know where. These two don't add up.
    علی جان
    بگذارید اول ان ایاتی را که دلیل وجود موجودات برتر هست برایتان بنویسم و ترجمه کنم و در پی ان در مورد ایاتی که شما می فرمایید توضیح دهم
    ولقد کرمنا بنی ادم و حملناها فی بر و البحر ورزقناهم من الطیبات و فضلناهم علی کثیر ممن خلقنا تفضیلا
    سوره اسرا ایه 71
    ترجمه ما انسان را گرامی داشتیم و او را بر خشکی و دریا حمل کردیم و از انواع روزی های پاک او را بهرمند کردیم و او را بر بسیاری از موجوداتی که خلق کردیم برتری بخشیدیم
    این ایه واضح است که انسان برترین موجودات نیست
    چنانکه در شرح ایه دابه توضیح دادم پس میتوان نتیجه گرفت که موجوداتی همانند انسان هم هستند که ممکن است از انسان برتر باشند
    حالا در مورد ان ایاتی که می فرمایید
    در ایات دیگر او را برترین موجود می داند و
    می فرماید
    که نوح یا موسی یا پیامبرانی دیگر یا قومی مانند بنی اسرائیل را بر عالمین برتری داده است
    فضلناکم علی العالمین
    العالم در زبان عربی به معنی انچه که در حیطه علم است گفته می شود و چون سخن خداوند با بشر است یعنی انچه در حیط علم بشری است
    همین کلمه را اگر خداوند در مورد علم خودش بیان کند مشمول همه هستی خواهد شد زیرا علم او کل هستی را در بر میگیرد
    ولی کلمه وقتی در جمله ای قرار گرفت و شنونده علم محدودی دارد العالمین موجودات است که او با انها سرکار دارد
    امام فخر رازی در تفسیر قران و کلمه العالمین میگوید به معنای جمع تمام موجوداتی که در علم مخلوق است
    و برخی از تفاسیر ان را خاص انسانها و احنه می دانند که من با در نظر گرفتن ایه دوم سوره فرقان این را درست تر میدانم
    یعنی العالمین در سه هزار سال پیش حتی شامل سرزمین های شناخته نشده هم نبوده
    چون اگر منظور از العالمین کل مخلوقات جهان بوده باشد پس می بایستی انجا که قران خطاب به بنی اسرائیل می فرماید ما شما را بر العالمین برتری بخشیدیم شامل خاتم انبیا محمد ص هم باشد که این با ایات بعد از ان جور در نمیاید
    همچنین اگر به سوره فرقان ایه دوم توجه کنید می فرماید
    تبارک الذی نزل الفرقان علی عبده لیکون للعالمین نذیرا
    ترجمه :زوال ناپذیر است خدایی که قران را بر بنده خود نازل کرد تا بیم دهد عالمیان را
    اگر العالمین معنی تمام موجودات جهان را می داد پس حکما می بایستی خود جبرییل که نازل کنند ایات بوده هم شامل شود که این با منطق جور در نمی ایثد
    پس همانطور که گفتم منظور از العالمین موجودات زمینی هستند




    Quote Originally Posted by Kal_Ali View Post
    On the other hand if we accept your interpretation, the conclusion is that there are more advanced beings in other planets in the universe.
    This is in support of the ancient theorists who propose the same thing. The only reason for not being contacted in a clear form by these advanced beings
    may the fact that we are not advanced enough to be contacted and they are waiting for us to be advanced enough one day.

    A few more comments/questions on your interpretation:
    1- What is meant by samavat in Qoran especially that it is made of seven skies. I have heard that this whole universe is just the first sky.

    2- In the first verse you quoted(ref please ) what does "memman" mean. Does it refer to things or people.
    3- I am not sure if "vaalaa" refers to superiority in intelligence.

    Thanks
    بله درست به عرضتان رسانده اند
    چون قران می فرماید سما دنیا یعنی اسمان جهان و چون مفرد است پس به نظر می اید که از یکی از هفت اسمان ذکر شده یاد می کند
    ممن یعنی از جمله وقتی کثیر ممن می اید یعنی از بسیاری
    لقد = همانا
    فضلناکم = برتری دادیم شما را
    علی = بر
    كثير ممن = بسیاری از
    خلقنا = مخلوقات
    چون کلمه علی و کثیر امده یعنی بجز استثنا کمی شما را بر همه مخلوقات برتری دادیم
    پس نتیجه گرفته می شود که قسمتی از مخلوقات برتر از انسان هستند
    ایه 71 سوره اسرا
    وقتی موضوع انسان است پس عقل است که اولویت دارد به همین خاطر به نظر من والاتر یعنی باهوش تر
    ولی باز ممکن است من اشتباه کنم

    متشکرم

  12. #26
    Join Date
    Apr 2003
    Posts
    349
    Post Thanks / Like
    I would like to thank you, GP and meyti, for your contribution to this topic. I did learn a great deal, specially the idea that
    we are not the most advanced race in this universe (according to Qoran and the ancient alien theorist).
    Thanks a lot

  13. #27
    Join Date
    Feb 2015
    Posts
    38
    Post Thanks / Like
    چه جالب
    من تازه الان دارم این مستند رو نگاه می کنم.

  14. Likes General Parsaian liked this post
 

 
Page 2 of 2 FirstFirst 12

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •