Page 2 of 2 FirstFirst 12
Results 16 to 24 of 24
  1. #16
    Join Date
    May 2003
    Location
    Not The Eshaalic Goozpublic !
    Posts
    19,163
    Post Thanks / Like
    Quote Originally Posted by General Parsaian View Post
    عقاب جان
    هرکسی برای از خدا یک چیزی رو در عقلش ساخته
    وقتی این خدایی ساختی در عقل یک شخص از کودکی ساخته میشه و شخص بعدها سعی نمیکنه همراه با به تکامل رسیدن عقل و دانشش
    انرا بهتر بشناسد
    بعد از مدتی ان خدا را مثل یک بت میشکند و اصل خدا را انکار میکند
    در صورتی که او خدایی را انکار میکند که او در ذهن خود ساخته است
    شما اگر بین دانسمندان مسیحی به دنبال خداباوران بگردید میبینید که نسبتادرصد انها بسیار پایین تر از درصد خداباوران دانشمندان مسلمان است
    به این دلیل است که خدای مسیحیت که در ذهن انهاست لایق خدایی نیست
    چنانکه خدای روم باستان لایق خدایی کردن نبود
    انجا وقتی ما یهوه یا الله یا زئوس یا بعل را نفی مینیم در واقع انچه را ما خودمان در ذهن خودمان جایگزین ان خدایان کرده ایم را نفی میکنیم
    انوقت اصلا اصل خدا یا همان قدرت والا که بر جهان حکم میکند را نفی مینیم و حتی اگر ماده گرا باشیم
    باز مجبور میشویم اعتراف کنیم که بله جهان بشکل منظمی طرح شده
    ولی این طراح و مهندس را میخواهیم بشکلی مادی تفسیر کنیم
    هرچند که هیچکس نتوانسته عدم یا وجود خدا را ثابت کنه ولی همه در این مطلب که جهان حداقل الان منظم کار میکند را قبول داریم
    باز اگر برگردیم مثلا به تئوریهای جدید مثل تئوری کرواس (جهان از هیچ) می بینیم که همان حرف خداباروان را مزند که جهان از هیچ بوجود امده
    تنها انها میگویند خدا از هیچ جهان را بوجود اورده
    و او میگوید نمیدانم قبل از هیچ چه چیزی بوده !! ا
    البته خود همین هیچ را میبایستی توضیح دهم که معنای هیچ اینجا
    عدم انچه که ما میشناسیم است
    hameye een aa ro gofti ke masalan begi khoda ro har ki too maghze khodesh dorost mikone. khob dorost hesabi too yek jomle begoo cher hezar baar mipichooni harfo mese akhounda ...
    holiness is in the right action not in god .

  2. #17
    Join Date
    May 2004
    Posts
    14,536
    Post Thanks / Like
    Quote Originally Posted by oghabealborz View Post
    I let this song speak for me .....

    https://youtu.be/wNmcGLBL2Yc
    بله
    به قول حافظ
    حدیث از مطرب و می گوی و راز دهر کمتر جوی
    که کس نگشودو نگشاید به حکمت این معما را
    همچنین این داستان که به شکل شعر نوشته شده توضیح میدهد که علم ممکن است علم ناقص از یک موضوع
    به جهل کامل بدل شود

    شب زفاف و کودک
    هر شخصی با فهم و شعور و معرفت خود امور را می سنجد و از انها نتیجه می گیرد
    چه بسا درک نا درست ما از واقعه ای باعث شود که ان واقعه را غیر از انچه هست بپنداریم
    و از ان در پندار خود نتیجه ای مغایر با انچه حقیقت است بگیریم
    جهالت و نادانی تنها ندانستن نیست بلکه ممکن است جهل از علم بوجود اید !!!ا
    این جمله بسیار عجیب و غیر منطقی بنظر می رسد
    برای توضیح این جمله بنده یک داستان کوتاه بصورت شعر است نوشته ام
    به نام

    شب زفاف و کودک

    بشنو داستان دخ و ان خواهرش
    نو عروسی بود وشوهر در برش

    خواهرش شش ساله بود و بی خبر
    از بساط عرس و هم از خشک و تر

    دو اطاق بود در یکی تخت زفاف
    دیگری از ان ان طفل عفاف

    چون که خاموش شد صدای کف و دف
    هم برفتند سوریان با صف و صف

    رفت داماد با عروس در حجله اش
    شب دراز و ان دراز و خوب وش

    طفل معصوم در اطاق بود از عجب
    هم چرا رفته است خواهر با رجب

    در اطاق دیگری و خفته است
    ان رجب بردش و در را هم ببست

    نیمه شب دادی و اه طفل می شنید
    از اطاق خواهرش چون می درید

    ان رجب با ان دراز یک وجب
    نو عروس ناله و اه اه و رجب

    طفل چون اه اه و ناله می شنید
    خواب از چشمان او چون طیر پرید

    در خیالش خواهرش را ان پری
    روی تختی در اطاق دیگری

    می زند ان مرد نامرد تا سحر
    چونکه اه وناله می کرد ان قمر

    گریه می کرد طفل معصوم درخفا
    پس چه بود ان رقص و اواز و صفا

    هم چرا خواهر بخورد کیک با رجب
    شاد و خندان و برقصید با طرب

    شب همی بودند خوش چون مرد و زن
    می برد اکنون سرش را از بدن

    ساعتی پیش هر دو دست در دست هم
    لیک اکنون اه و فریاد و الم

    کودک پاک بی خبر از شادیش
    بی خبر از ان شب ودامادیش

    صحنه ای را کرد مجسم در خیال
    اه و درد از غم بود پیش جهال

    اه و اوه و اه و اوه او می شنید
    چونکه دامادک عروس را می درید

    صحنه را کرد او مجسم در نظر
    می زند داماد عروس را با تبر

    درد در ذهنش ردیف با مشت و ضرب
    گریه ای کرد و بزد با مشت به درب

    نوعروس در حال حال بود با عریس
    طفل معصوم گریه و می کند گیس

    امد داماد پشت در او نیمه لخت
    از چه می گریی تو ای طفل زمخت

    ای فرشته نیمه شب مرگت چه است
    می زنی بر در همی با پا و دست

    گفت فرشته با دو چشم تر به او
    کشتی ابجی را تو ای دیو ای عدو

    خنده ای کرد ان جوان گفت جان من
    خواهرت را دوست دارم همچو تن

    بنگر او را خوش و خرم خفته است
    از خوشی با من شده او مست مست

    ای عزیز ای طفل معصوم ای پری
    هر لباس زرد نیست ترمه زری

    اه را علم تو تنها درد دید
    چونکه علمت نیست از انچه درید


    هر سیاهی نیست عفریت سیاه
    هر سفیدی نیست صاف و بی ریا

    گر که دیدی هفت کرده شیر لب
    ان تبسم نیست بل هست از غضب

    گر که دیدی اشک تمساحی جریست
    از غم حزن هلاک صید نیست

    شوکران تفتی تلخ است می کشد
    جام می هم تلخ ولی غم را کشد

    گریه گاهی گرییه شادی بود
    خنده گاهی از غضب گاهی ز جد

    اه و ناله گاه از درد است و غم
    گاه همچو امشبی به از ارم

    هر چه را با عقل و فکر خود نسنج
    زیر خاک گاه مرده است و گاه گنج

    علم طفل از اه فقط درد است و غم
    نوعروس اهش نه غم باشد نه هم

    عالم ما این اطاق و دیگری
    ان اطاق است گر به نیکش بنگری

    طفل ماییم حجله جهل از انچه هست
    هم اطاق طفل مشهود و به دست


    عقل محدود است و علم بی مرز و حد
    کشتی عقل و ساحل علم تا ابد


    همچو طفلی در اطاقی از جهال
    بین ما و حجله دیوار خیال

    کم قضاوت کن اگر علمت کم است
    تا بیاید کل علم اه بدست

    پس قضاوت را به قاضی تو سپار
    چون نباشد علم تو هم یک عشار



    عفاف = پاک
    طیر = پرنده
    الم = درد و رنج
    جهال = کودکان = جاهلان
    عدو = دشمن
    عفریت = اهریمن
    ارم = بهشت
    هم = دلتنگی
    عشار = یک دهم

  3. #18
    Join Date
    May 2004
    Posts
    14,536
    Post Thanks / Like
    Quote Originally Posted by keyvan_pars View Post
    hameye een aa ro gofti ke masalan begi khoda ro har ki too maghze khodesh dorost mikone. khob dorost hesabi too yek jomle begoo cher hezar baar mipichooni harfo mese akhounda ...
    نه جانم این رو نگفتم
    این شما هستید که اصل مطلب رو نفهمیدید
    برای رساندن اصل مطلب مثالی میزنم
    و ان مثال فیل در مثنوی معنوی است
    که اگر خوانده باشی درک میکنی منظور چه بود
    تصور فیل در ذهن ما و بعد انکار انچه ذهن ما انرا پنداشته اصل وجود فیل را نفی نمیکند بلکه ان پندار را باطل می سازد
    چنانکه خدایی که تو در ذهنت ساخته ای همان لایق فحش و فضیحت های جنابعالیی است و بس

  4. #19
    Join Date
    May 2003
    Location
    Not The Eshaalic Goozpublic !
    Posts
    19,163
    Post Thanks / Like
    baleh baleh man dobare mizaram ke een aks baram harf bezane

    rastesho bekhahi man oon sher o mer i ke neveshti ro nakhoondam. hosele dige nadaram lol aks barat mizaaram
    Attached Images Attached Images   
    holiness is in the right action not in god .

  5. #20
    Join Date
    May 2003
    Location
    Not The Eshaalic Goozpublic !
    Posts
    19,163
    Post Thanks / Like
    Quote Originally Posted by General Parsaian View Post
    نه جانم این رو نگفتم
    این شما هستید که اصل مطلب رو نفهمیدید
    برای رساندن اصل مطلب مثالی میزنم
    و ان مثال فیل در مثنوی معنوی است
    که اگر خوانده باشی درک میکنی منظور چه بود
    تصور فیل در ذهن ما و بعد انکار انچه ذهن ما انرا پنداشته اصل وجود فیل را نفی نمیکند بلکه ان پندار را باطل می سازد
    چنانکه خدایی که تو در ذهنت ساخته ای همان لایق فحش و فضیحت های جنابعالیی است و بس
    muhahaha

    hala dari az ghole man harf mizani ....



    raast migi baba een sher o mer to vaghaen be dard e zehn e man nemikhore. merci negah daar bara khodet.

    vaghat kheyli khosh haalam ke too een keshvari mimiram ke amsaal shomaahaa hich kare hastan va gar na majboor mishodam kaarhaaye gheyr ensaani bokonam.

    to hamoon halesho bebar too kuwait or wherever you are. maa ham hamin var kaafar mimoonim o too atish e jahanam misoozim..

    LOOOOOOOOOOOOOOL
    ++++++++++++++++++Keep it Clean++++++++++++++++++++++++++++
    holiness is in the right action not in god .

  6. #21
    Join Date
    May 2004
    Posts
    14,536
    Post Thanks / Like
    Quote Originally Posted by keyvan_pars View Post
    baleh baleh man dobare mizaram ke een aks baram harf bezane

    rastesho bekhahi man oon sher o mer i ke neveshti ro nakhoondam. hosele dige nadaram lol aks barat mizaaram
    بله جانم
    Attached Images Attached Images  

  7. #22
    Join Date
    Feb 2005
    Posts
    11,254
    Post Thanks / Like
    Keep it clean.

  8. #23
    Join Date
    May 2003
    Location
    Not The Eshaalic Goozpublic !
    Posts
    19,163
    Post Thanks / Like
    Keep it Clean.
    holiness is in the right action not in god .

  9. #24
    Join Date
    Feb 2005
    Posts
    11,254
    Post Thanks / Like
    Edited.

 

 
Page 2 of 2 FirstFirst 12

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •