Jan 20 News/Discussions

[alimostofi]

Killing someone in self-defence requires no "higher moral justification". It is fully justified and the right to exist is the most basic universal right which supercedes all other rights and morality issues - it even extends to the animal kingdom.

If you were on the street and being attacked by a Basiji with a knife or gun, would your first concern be higher moral principles or survival at any cost? That's the question we ALL need to ask ourselves before issuing directives for people on the streets. Their right to live and to live not as slaves but free men (humans), is far more important than any other moral principle and any act of killing under these circumstances is not killing for the sake of killing.

It's almost belittling the people on the streets who have shown the utmost reservation in protecting the lives of NE and police to prevent an escalation of violence and brutality to say that they are or would be killing for the sake of killing IMHO. There are limits for everyone and everything and if people have been symaptehtic to a great extent up to this point, it is unreasonable and unrealistic to expect them to protect and preserve the lives of those who're hurting them.

Ba Dorood Bihonar

Nothing justifies death. Nothing.

As for all those moslem greens killing their other moslems, that is a sad human situation. They both need the education of Zend-Avesta.

What happens on the street is violence. Violence is pathetic.

What we have in Iran is a civilized people with a culture second to none. The muslims have made us look mad.

Never, never dare you think that we can build Iran on blood. Sure go ahead kill your moslem brother, but no real Iranian is with you.

A Real Iranian can look at the moslem and say, you do not love life. We do.

 

[Payandeh Iran]

Ba Dorood Bihonar

Nothing justifies death. Nothing.

As for all those moslem greens killing their other moslems, that is a sad human situation. They both need the education of Zend-Avesta.

What happens on the street is violence. Violence is pathetic.

What we have in Iran is a civilized people with a culture second to none. The muslims have made us look mad.

Never, never dare you think that we can build Iran on blood. Sure go ahead kill your moslem brother, but no real Iranian is with you.

A Real Iranian can look at the moslem and say, you do not love life. We do.

But you didn't answer his question: Someone is coming to you with a knife and is going to kill you. There is no way that in that short moment you can put some sense into his mind so the only way is to defend yourself which may lead to him ending up dead. What would you do?

 

[alimostofi]

As I said if we are united along the lines of non-violent regime change, and threatened the mullahs with general strikes, the change will be easy. Just give me the space to debate this in front of the people with any of those rulers and I will prove it to you.

 

[alimostofi]

But you didn't answer his question: Someone is coming to you with a knife and is going to kill you. There is no way that in that short moment you can put some sense into his mind so the only way is to defend yourself which may lead to him ending up dead. What would you do?

Ok I will put it in really simple format. Some people are always in a fighting frame of mind, and they want and look for a fight.

People with peace and love do not get themselves in front of a sore loser in the first place.

 

[Bache Tehroon]

Ok I will put it in really simple format. Some people are always in a fighting frame of mind, and they want and look for a fight.

People with peace and love do not get themselves in front of a sore loser in the first place.

I tried to hold back but couldn't: What a stupid comment

 

[Farbod (ADC)]

Ok I will put it in really simple format. Some people are always in a fighting frame of mind, and they want and look for a fight.

People with peace and love do not get themselves in front of a sore loser in the first place.

Thats like saying a deer never gets himself in front of a lion. Somethings cant be avoided no matter how many times you read The Secret.

 

[masoudA]

Khamenei - Who exactly are the Khavas ? and who are the Avam ?
Who made the distinction - and when? and how?
Khak too oon saret konan - Ageh to Emami - chagoo keshatam hatman khavasan.

Rahbar e ma Olagheh - az zaboonam cholagheh

 

[Farzad-USA]

علیرضا بهشتی در زندان دچار سکته قلبی شد

 

[Farzad-USA]

ملاقات مقامات رسمی ایران و اسرائیل در یک نمایشگاه گردشگری

استاس مسزنیکوف، وزیر گردشگری اسرائیل که در نمایشگاه گردشگری مادرید با مقام های ایرانی ملاقات کرده است


اسرائیلی ها می گویند که یک مقام سازمان میراث فرهنگی و گردشگری ایران در نمایشگاهی در مادرید با وزیر گردشگری اسرائیل دست داده و او را به ایران دعوت کرده است.
به گزارش پل وود، خبرنگار بی بی سی در بیت المقدس، یک سخنگوی دولت اسرائیل گفته که این مقام ایرانی روز چهارشنبه ۳۰ دی (۲۰ ژانویه) در مراسم افتتاحیه نمایشگاه گردشگری مادرید با وزیر اسرائیلی ملاقات کرده است.
بنا بر اظهارات این سخنگو، در ابتدا نماینده سازمان گردشگری ایران از وزیر گردشگری اسرائیل و سفیر این کشور دعوت کرده است تا از غرفه ایران بازدید کند.
سپس مقامات ایرانی از همتایان اسرائیلی خود دعوت کرده اند تا ضمن سفر به ایران از بناهای تاریخی این کشور بازدید کنند.
پس از آن وزیر گردشگری اسرائیل و همتای ایرانی اش در مراسم افتتاحیه نمایشگاه در حالیکه کنار یکدیگر ایستاده بودند، با هم دست دادند.
بنا بر اظهارات سخنگوی اسرائیلی، در این دیدار استاس مسزنیکوف، وزیر گردشگری اسرائیل به همتای ایرانی خود گفته است که روابط یهودیان با ایرانیان به صدها سال پیش باز می گردد و ایران و اسرائیل تا پیش از انقلاب اسلامی ایران روابط خوبی با هم داشتند.
آقای استاس مسزنیکوف به مقامات دولت ایران گفته است که امیدوار است روزی فرا برسد که اسرائیلی ها بتوانند به ایران سفر کنند، اما این موضوع در ابتدا نیازمند تغییراتی در حکومت ایران به ویژه رئیس جمهور آن کشور است.
در ادامه این دیدار وزیر گردشگری اسرائیل درباره محمود احمدی نژاد به مقامات ایرانی گفت: "او باید از حملات خود علیه اسرائیل دست بردارد و اجازه دهد که ایران در تعامل مجدد با سایر کشورهای جهان قرار بگیرد."
این وزیر اسرائیلی گفته است که اگر چه چنین دیداری نمی تواند بر مناسبات رسمی میان دو کشور تاثیر داشته باشد، اما از آن جهت قابل توجه است که مقام ایرانی عضوی از دولت "افراط گرای" این کشور است که پس از روی کار آمدن، بارها اسرائیل را مورد انتقاد قرار داده است.
چندی پیش نیز خبر ارسال پیام تبریک سال ۲۰۱۰ توسط فدراسیون فوتبال ایران به فدراسیون فوتبال اسرائیل، منجر به عذرخواهی رئیس فدراسیون فوتبال ایران و استعفای مسئول روابط بین الملل این فدراسیون شد.
جمهوری اسلامی ایران، اسرائیل را به رسمیت نمی شناسد.
​

 

[Zob Ahan]

گفتگو با پارلمان***نیوز
ترابی: تنها افراد کوته***بین دنبال حکومتی کردن علم هستند/ حذف اساتیدی که نگاه متفاوت دارند، ضربه مهلکی به علم است

پارلمان***نیوز: عضو فراکسیون دانشگاهیان مجلس با انتقاد از اخراج و بازنشسته***کردن اساتید شاخص علم اقتصاد از دانشگاه علامه به دلیل گرایشات سیاسی اصلاح***طلبانه آنها گفت:«تنها افراد کوته***بین می***توانند برای حکومتی کردن علم در دوره کوتاه مدت حضورشان در قدرت برنامه***ریزی کنند.»

نصرالله ترابی در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان***نیوز»، در خصوص انتشار خبری مبنی بر ممنوع التدریس شدن اساتیدی چون حمیدرضا برادران شرکا معاون رئیس جمهور سابق کشور، محمد ستاری فر رئیس سازمان منحل شده مدیریت و برنامه ریزی، علی صادق تهرانی، بهروز هادی زنوز، محمود ختایی، صادق بختیاری، رضا عاصی و دکتر جهرمی از اعضای هیات علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه، اظهار داشت:«اگر مسئولان بخواهند اساتید را سهمیه***بندی کرده و بر اساس سهمیه و گرایش سیاسی انتخاب کنند، شاهد روند نزولی در رشد علمی کشور خواهیم بود.»

وی تاکید کرد:«اگر گرایشات سیاسی اساتید عاملی برای حذف و یا بکارگیری آنها در دانشگاه***ها شود در واقع جامعه را دو دسته کرده و افراد را از داشتن اساتید با دیدگاه متفاوت محروم کرده***اند که این اقدام ضربه مهلکی به علم است.»

عضو فراکسیون خط امام(ره)مجلس تصریح کرد:«بررسی سابقه تاریخی برخورد با علم و اساتید در دنیا نشان می***دهد که هر گاه خواسته***اند به مقابله با علم بپردازند عقب***گرد داشته***اند.»

نماینده اصلاح***طلب مردم شهرکرد گفت:«علم قابل دولتی شدن نیست و نمی***توان علم را حکومتی کرد، همچنان که به صلاح نظام نیست علم را در مسیر برخورد سیاسی و حذفی قرار دهند.»

نماینده شهرکرد خاطر نشان کرد:«موضوع اخراج ممنوع التدریس و بازنشستگی اجباری اساتید در مجلس قابل بررسی است و اگر این روند تایید شود از وزیر مربوطه سئوال خواهد شدو نمایندگان از ابزار نظارتی استفاده خواهند کرد.»

تاریخ انتشار: ٣٠ دي ١٣٨٨
ساعت: ١٧:٣٣
کد خبر: ٧٥٩٥

 

[alimostofi]

Ok two comments were just made.

First of all let us respect decorum and not use words like "stupid", if you want a civilized chat with me. I could have used such words but I haven't. I have a brain and wisdom.

Which leads me to the second comment. We are supposed to be intelligent and able to think. That is what makes us humans.

 

[mowj]

​

Mehdi Jaami

شفاف سازی از این بیشتر؟​

عرض شود که از دیروز دارم فکر می کنم منظور آقای خامنه ای از شفاف سازی (+) چه می تواند باشد. بعد از بیانیه 17 موسوی و بیانیه های پشتیبان آن کدام مساله است که برای آقای خامنه ای هنوز مبهم مانده است؟ آیا درخواست اینکه دست تان را از پشت دولت بردارید تا همین مجلس نیم بند سر هزار تا خلافکاری اش که شما روی اش سرپوش گذاشته اید استیضاح اش کند مبهم است؟ آیا اینکه زندانیانی را که به ناجوانمردی و اتهامات مضحک و من درآوردی گرفته اید و به زندانهای انفرادی انداخته اید (که خودتان فرموده اید مصداق اشد شکنجه است) باید آزاد کنید به اندازه کافی روشن و شفاف بیان نشده است؟ آزادی رسانه هایی که اسیر کرده اید و برداشتن فشار روزانه سانسور که این را بنویس و آن را ننویس و چرا این را آن طور نوشتی یا ننوشتی برای آقا جای ابهام دارد؟ تازه این رسانه های فعالان داخل حکومت بوده است عمدتا. همین را آزاد کنید ازادی رسانه های واقعا ازاد پیشکش. اینکه اجتماعات و احزاب در چارچوب قانون اساسی باید آزاد باشد و وزارت اطلاعات نباید مزاحم مردم در استفاده از حقوق قانونی شان باشد شفاف نیست؟ اینکه قانون انتخابات باید طوری تجدیدنظر شود که شورای نگهبان برای مردم وکیل تعیین نکند و مردم واقعا حاکمیت بر سرنوشت و رای خود داشته باشند جایی اش بد بیان شده است؟ رهبری که ادعای ولایت بر کافه مسلمین از شیعه و سنی دارد و بر همه کسانی که در اقطار اقالیم قبله می زیند ولو به دین اسلام نباشند هم مدعی ولایت است قاعدتا باید بیشتر از اینها باهوش باشد. ​

وانگهی هفت و هشت ماه شد که مردم بسیار دارند به هزار و یک زبان حرف واحدی می زنند که آقایان ما می گوییم رای ما چه شد. ما می گوییم قانع نشده ایم. ما می گوییم طرفی که باید قانع شود را نمی توان به ضرب چوب و چماق قانع کرد. ما می گوییم چرا هر کسی را به کوچکترین بهانه گرفتید و بعد رفتید گشتید ببینید چه از او و زندگی اش پیدا می کنید اما اینهمه آدم که در زندان به بچه های مردم جفا کردند به اسلام و دین پشت کردند به اسم دین شکنجه کردند به اسم خود حضرت تان تجاوز کردند آدم کشتند چرا چهار نفر از اینها که جنایات آشکار کردند و خود شما هم تصدیق کردید چرا از اینها کسی حبس نشد؟ چرا دادستان فاجر و فاسق شما می تواند به ریش گزارش مجلس تحت امر و مطیع شما بخندد و گزارشی را که هواداران خود شما تهیه کرده اند به هیچ بگیرد و در امان بماند؟ اینها کجایش مبهم است؟ و اگر مبهم است چطور وقتی به حقوق ما ملت می رسد همه چیز روشن است اما به حساب کشی از شما و هواداران تان که می رسد همه چیز مبهم می شود و باید احتیاط کرد. چرا خون و آبرو و زندگی دیگران احتیاط ندارد اما به اطرافیان شما که می رسد همه باید احتیاط کنند؟​

فرموده اید که جمهوری اسلامی با خواست مردم سر کار آمد. بسیار خوب. ما نمی گوییم همه مردم هستیم. این را می گذاریم برای یک همه پرسی. اما دست کم نیمی از مردم که هستیم. چه کسی گفته است حرف این نیمه را باید نشنیده گذاشت؟ رسانه هایش را تحقیر و تعطیل کرد؟ نخبگان اش را عزل کرد و کنار گذاشت و بازنشست کرد و حبس کرد و حالا نمی گویم ترور کرد. فرض می کنم که آن ترور کار دشمن هر دو نیمه مردم ما بوده است. ترور امر مخفی است و نمی دانیم که دست که در کار بوده اما باقی امور که آشکار است. چه کسی به شما اجازه می دهد صدای نیمی از مردم را آشکارا خفه کنید؟​

این «صراحت در تبیین حق» که شما می فرمایید حق ما هم درش منظور است؟ یا فقط حق و حقوق شما و هواداران شما و هم-ولایتی های خودتان ست؟ ما به صراحت حق خود را تبیین کرده ایم. شما از کدام غبارآلودگی حرف می زنید؟​

ممکن است منظورتان از این حرفها این باشد که من باشم و این نظام باشد و این ولایت فقیه هم باشد. خب ما که فروپاشی نمی خواستیم. مردم آمدند رای دادند در همین نظام و با فرض حضور سرکار و همین قانون اساسی که ولایت فقیه رکن رکین آن می باشد. اما شما با بی تدبیری خودتان کاری کردید که مردم نتوانند رای خود را نافذ کنند یا دست کم قانع شوند که رای همانی است که شما اعلام کردید. شما مردم را به تمنای فروپاشی رساندید بس که ستم کردید و نابجا کار کردید و حرف زدید و زدید مردم را که حرف نزنند. ​

بفرمایید شما هم شفاف سازی کنید. بفرمایید این معما را حل کنید که چرا رهبر یک نظام مبتنی بر قانون روز بعد از انتخابات و پیش از رسیدگی به شکایات که در قانون پیش بینی شده و پیش از تایید نهایی رای گیری باید بیاید نامزد پیروز اعلام شده را تایید کند با اینکه می داند بسیاری معترض خواهند بود. شما همین یک سوال را جواب بدهید کلی غبارها برطرف می شود. بیایید بگویید اصلا انتخابات هم سالم بود اما من خطا کردم دویدم وسط. این مردم فهیم که شما از بام تا شام دارید تقدیس شان می کنید و به رای 40 میلیونی شان افتخار می کنید جواب می خواهند سوال دارند باید قانع شوند که این خطا بود یا پوشش خطا بود؟​

آقای خامنه ای ما نیستیم که نظام را به احمدی نژاد گره زده ایم. ولی اگر شما گره زده اید طبعا مشکل شما ست که با رفتن او نظام هم خواهد رفت. به ما نگویید که بعد از اینهمه زحمت و رنج و درد و شهید و زندانی بیاییم بگوییم ببخشید انتخابات سالم بود. این انتخابات اگر هم سالم بود حالا دیگر ناسالم است. این دولتی که روبروی نیمه دیگر ملت که به او رای نداده اند می ایستد و به ضرب چاقو و چماق و حبس و زجر مردمان هم که شده به کرسی اش چسبیده محکوم است به فساد و ناسالم بودن همه کار و اطوارش. این خواص ما نیستند که با «عملشان جمهوریت و انتخابات را زیر سوال می برند» بلکه این خواص می خواهند بگویند جمهورییت با جمهور معنا دارد نه با نیمی از جمهور و کمتر از نیم. درست است که این خواص حاضرند برای حفظ نظام و گذر از این بحران راه مسالمت بروند. اما این به معنای آن نیست که به شما بگویند انتخابات درست بود. نبود. خودتان را گول نزنید. همه خواص جنتی نیستند. به نظرم باید خیلی هم شاکر این خواص باشید که دوپهلو حرف می زنند. چون دارند به شما راه می دهند که از این بحران بیرون بروید. اگر می خواستند صریح حرف بزنند چیزی از شما نمانده بود.​

 

[masoudA]

Mostofi Jaan -
If we were in India - and we were facing the challenges Gandi was facing - I would agree with you - a peaceful process wouyld have been the best. But in this situation we must put our ideals aside - even for the sake of human lives - they will kill as many as us as they can if we let them. Right now Green is peaceful - and the guideline is it will remian peaceful - but it will defend itself if attacked.

 

[DireStraits]

مردی را مخفیانه اعدام کردند، زن او در انتظار سنگسار

محمد مصطفایی، وکیل دادگستری گفت: رحیم محمدی موکل بنده صبح دیروز بدون اطلاع اینجانب و خانواده***اش اعدام شد و قرار است به زودی کبری بابایی همسر وی نیز مطابق حکم سنگسار شود.
مصطفایی در گفت و گو با ایلنا با بیان این مطلب گفت: این جوان به همراه همسرش سال گذشته در دادگاه تبریز به حکم پنج قاضی شعبه دوم دادگاه تجدیدنظر و کیفری استان تبریز به مجازات اعدام و سنگسار محکوم شدند و با تایید دو قاضی شعبه 27 دیوانعالی کشور، حکم آنها آماده اجرا بود. این حکم روز گذشته بدون اطلاع خانواده و وکیل پرونده در محل زندان برای رحیم، متهم مرد پرونده اجرا شد و قرار است به زودی کبری بابایی نیز مطابق حکم سنگسار شود.
او با انتقاد شدید از پنهانی اجرا شدن حکم اعدام یکی از متهمان پرونده (رحیم) گفت: این جوان قربانی جامعه ای شد که زمینه ناهنجاری را برای او مهیا کرد. قربانی انسانهای فرومایه ای شد که برای شهوت رانی از موقعیت نابسامان خانواده رحیم محمدی سوء استفاده کرده و به همسر وی چشم دوختند. سئوال من از ریاست قوه قضاییه این است که اینکه می فرمایید بايد تلاش شود تا مباني حقوق اسلامي که بر پايه احترام به جايگاه رفيع انساني است براي جوامع بشري تبيين شود؛ در چنین شرایطی چگونه است؟
وکیل این پرونده با طرح این سوال از ارائه نامه ای به رییس قوه قضاییه خبر داد و گفت: حالا نگرانی از آن است که در چند روز آینده حکم سنگسار کبری (همسر رحیم) و دیگر متهم پرونده هم به زودی اجرا شود.

 

[DireStraits]

لس آنجلس تایمز: هيچ چيز نمىتواند این مردم را متوقف كند
روزنامه لس آنجلس تايمز با درج مطلبى با عنوان "بادهاى سياسى ايران در حال تغييرند" به ريزش نيروهاى رژيم به ويژه ديپلماتها و كاركنان دولت اشاره كرده و از قول يکی از آنها نوشته است، زمان "عدالت و آزادى" در حال فرارسيدن است.

لس آنجلس تایمز نوشت، اين اظهارنظر غيرعادى و استثنايى از يک خدمتگذار وفادار به رژيم تهران است و مقياس زمانى او "چند ماه آينده" است.

این روزنامه نوشت، رژيم تهران روى مقامات دولتى، بيشترين سرمايه گذارى را كرده، ولى آنها الزاما معتقدين واقعى به رژيم نيستند. وفادارى آنها احتمالا تا جائى خواهد بود كه چک هاى ماهيانه به دستشان برسد و براى خريد اتوموبیل، تلويزيون پلاسما و زيارت به دمشق و مكه، سوبسيد دريافت كنند.

لس آنجلس تايمز در اين مقاله همچنین به تظاهرات ضد حكومتى روز عاشورا اشاره كرده و می نویسد، آخرين يكشنبه سال 2009 اولين باری بود كه تظاهركنندگان به مقابله با نيروهاى سرکوبگر پلیس پرداختند.

این روزنامه به نقل از شاهدان از تهران مى نويسد، در تظاهرات عاشورا، به سادگى مى شد اندوه، گناه و ترس را در چهره نیروهای پلیس كه در خيابانها بودند، دید.

لس آنجلس تايمز نوشت، از تظاهرات عاشورا تا کنون جنبش با سرعت به راه خود ادامه داده است. اين مردم، نترس، شجاع و شگفت انگيزند و هيچ چيز نمى تواند آنها را متوقف كند.

 

[alimostofi]

Mostofi Jaan -
If we were in India - and we were facing the challenges Gandi was facing - I would agree with you - a peaceful process wouyld have been the best. But in this situation we must put our ideals aside - even for the sake of human lives - they will kill as many as us as they can if we let them. Right now Green is peaceful - and the guideline is it will remian peaceful - but it will defend itself if attacked.

Ba dorood MasoudA

Non-violence is universal. The new Iran cannot be built on blood no matter how well one tries to justify it. Our goal is to have a unity based on a high moral premise. Unlike the greens the Real Iranians do not want to be associated with violence. There are people there who ruined our peaceful protest of abstention from voting by creating riots and violence in the streets.

The non-violent movement is the only movement that can save Iran. I have been the primary advocate for so long. I will not allow madmen ruin its reputation. I can elaborate but people here are far too against me.

 

[#8]

ديده بان حقوق بشر: ايران به گسترده ترين سرکوب در يک دهه اخير دست زده است

رادیو فردا : سازمان «ديده بان حقوق بشر» روز چهارشنبه در گزارش سالانه خود درباره وضعيت حقوق بشر در جهان در سال ۲۰۰۹ اعلام کرد که به دنبال حوادث پس از انتخابات ۲۲ خرداد، دولت ايران به گسترده ترين سرکوب در يک دهه اخير دست زده است.

در آغاز گزارش ديده بان حقوق بشر در باره ايران در سال ۲۰۰۹ آمده است: «به دنبال انتخابات مناقشه برانگيز ۲۲ خرداد و راهپیمایی های گسترده ای که در پی داشت، دولت(ايران) به وسيع ترين سرکوب در يک دهه دست زده است.»

پس از آنکه محمود احمدی نژاد به عنوان پيروز انتخابات رياست جمهوری ايران معرفی شد، تهران و برخی از شهرهای بزرگ ايران شاهد راهپيمايی های معترضان به نتيجه انتخابات بود. اين در حالی بود که مقامات بلندپايه ايران از معترضان خواستند تا از تظاهرات خودداری کنند.

نيروهای پليس، لباس شخصی ها به همراه بسيجی با سرکوب اين راهپيمايی ها کوشيده اند تا مانع گسترش اعتراضات شوند.

ديده بان حقوق بشر می گويد: «بنابر منابع رسمی، نيروهای امنيتی مسئول کشته شدن دست کم ۳۰ نفر هستند.»

اين در حالی است که مخالفان می گويند تعداد کشته شدگان حوادث پس از انتخابات ایران بسيار بيشتر از تعداد اعلام شده توسط مقامات دولتی است.

ديده بان حقوق بشر همچنين اضافه کرده است: طی اين مدت بيش از چهار هزار نفر در تظاهرات مسالمت آميز خيابانی بازداشت شده اند.

اين گزارش افزوده است: دهها منتقد حکومت ايران، از جمله وکلای مدافع حقوق بشر، بازداشت شده اند که بسياری از آنها بدون هیچگونه اتهامی در زندان های انفرادی به سر می برند.

به دنبال اعتراضات به نتيجه انتخابات رياست جمهوری ايران، بسياری از روزنامه نگاران و همچنين برخی از اصلاح طلبان که سابقه حضور در دولت های گذشته و نهادهای دولتی داشتند بازداشت و محاکمه شدند.

عيسی سحر خيز، احمد زيدآبادی، محمود شمس الواعظين، مرتضی کاظميان و عبدالرضا تاجيک از جمله روزنامه نگاران بازداشتی حوادث پس از انتخابات هستند.

بهزاد نبوی، وزير کابينه آيت الله علی خامنه ای و نايب رييس مجلس ششم، محمدرضا تاجيک، مشاور محمد خاتمی، محسن امين زاده، معاون وزير امور خارجه دولت خاتمی، محسن ميردامادی، دبيرکل جبهه مشارکت و نماينده مجلس ششم، و مصطفی تاج زاده، معاون وزیر کشور در دولت خاتمی، از جمله شخصيت های اصلاح طلبی هستند که همچنان در بازداشت به سر می برند.

«اعترافات ساختگی»

ديده بان حقوق بشر همچنين گفته است که حداقل ۲۶ مورد شکنجه يا مجبور کردن به اعترافات ساختگی را ثبت کرده است که در اين موارد زندانيان کتک خورده، از خواب محروم شده يا به طور ساختگی در برابر جوخه اعدام قرار گرفته اند.

طبق اين گزارش، زندانيان زير فشار مجبور شده اند تا اعتراف کنند که در برنامه ريزی نا آرامی ها پس از انتخابات نقش داشته و در صدد «انقلاب مخملی» بوده اند.

ديده بان حقوق بشر می گويد: در حالی که دولت ايران فعاليت رسانه های خارجی در اين کشور را محدود يا قطع کرده است، دولت جمهوری اسلامی دست به برگزاری دادگاه های «نمايشی» مخالفان زده است.

در اين گزارش همچنين به خشونت های نيروهای امنيتی عليه تظاهرات سالگرد ۱۸ تيرماه و سرکوب دانشجويان اشاره شده است.

سازمان عفو بین الملل نیز بیشتر نسبت به وخامت نقض حقوق بشر در ایران ابراز نگرانی کرده بود.​

 

[#8]

اقدام به قتل به اتهام زدن يک بوق کوتاه

آینده: يکی از شاهدان عينی حوادث روز عاشورا، در گفتگو با "آينده" گوشه هايی از جنايات لباس شخصی ها در اين روز در تهران را تشريح کرد.

اين گفتگو که به دليل ملتهب بودن شرايط جامعه با سه هفته تاخير منتشر می شود، حاوی نکات تکان دهنده ای از جنايات انجام شده در روز عاشورا توسط نيروهای لباس شخصی است که به مجروح شدن تعداد زيادی از هموطنان بر اثر اصابت گلوله و سلاحهای سرد و کشته شدن تعداد ديگری از شهروندان انجاميد که بنابر آمار رسمی ۸ نفر و بنابر ادعای معترضان بيش از ۳۰ نفر می باشند.

اگرچه اقداماتی نظير هتک حرمت مقدسات، آتش زدن تعدادی خودرو و مغازه و درگيری با ماموران انتظامی به هيچ وجه پذيرفتنی نبوده و زمينه ساز التهابات وخشونتهای بعدی است، اما بايد به اين نکته توجه داشت که اغلب قربانيان، نقشی در اين گونه اقدامات نداشته***اند و اگر گروهی جوان پرشور و کم شعور به صرف اهانت به رهبر انقلاب خود را مجاز به هرگونه اقدام بدون مجوز قانونی بدانند، زيانی چندين بار سنگين تر از اقدامات متخلفان گروه نخست به اسلام و نظام وارد می***شود. زيرا به اسم اسلام، نظام و رهبری به جنايت می پردازند.

به نظر می رسد شناسايی لباس شخصی های مسلح به سلاحهای گرم که براساس تصاوير موجود بر روی اينترنت به سادگی امکان پذير است، از اقداماتی است که انجام آن برای جلوگيری از تداوم خشونتها و انتقام گيريهای خودسرانه ضروری است.

يک شاهد عينی به خبرنگار "آينده" گفت: شامگاه عاشورا حدود ساعت ۲۱و۳۰ از خيابان ميرداماد که وارد خيابان شريعتی شدم، حدود ۲۰ نفر از لباس شخصی ها را مشاهده کردم که کنترل ميدان را در دست گرفته بودند.

وی افزود: تعدادی از ماموران راهنمايی و رانندگی نيز با هدايت خودروها به ساير مسيرها از ازدحام در اين منطقه جلوگيری می کرد.

با وجود آن که در خيابانهای اطراف شعارهای معترضين شنيده می شد، اما در اين منطقه به دليل حضور لباس شخصی های موتورسوار که مجهز به باتوم بوده و تعدادی از آنها صورتهای خود را با پارچه مشکی پوشانده بودند، حتی صدای بوق هم شنيده نمی شد.

در پشت چراغ قرمز ميرداماد- شريعتی يک صدای بوق کوتاه برخاست، يکی از لباس شخصی ها که تصور می کرد اين صدا از خودرو پيکان کرم رنگی برخاسته، به راننده گفت که بايستد تا پلاک خودرو وی را بکند، اما راننده پيکان که جوان لاغراندامی بود و با توجه به فرسودگی خودرو مسافرکش به نظر می***رسيد، به اين درخواست توجه نکرد و به حرکت ادامه داد.

اما چند متر جلوتر که اين خودرو پشت ترافيک خيابان شريعتی متوقف شد، حدود ده لباس شخصی با عجله خود را به اين جوان رساندند، ابتدا شيشه های پيکان را خرد کردند و سپس راننده را بيرون کشيده و او را که پس از اصابت باتوم به سرش بيهوش شده بود، کف خيابان انداخته و با تمام قدرت به جان اين جوان افتادند.

چند ثانيه بعد که ما از کنار آنها رد شديم، بدن اين جوان در حالی که لباس شخصی های کم سن و سال پاهای وی را گرفته بودند، وسر وی آويزان شده بود، در حال انتقال از صحنه جنايت بود.

-----------
یادآوری می***شود که این گزارش ساعتی پس از انتشار آن در سایت «آینده»، از روی این وبسایت حذف شد، اما تیتر آن هنوز در خبرخوان
(RSS)
آینده دیده می***شود.
منبع : "ايران امروز"​

http://www.peykeiran.com/Content.aspx?ID=12447

 

[Bi-honar]

Mr. M, how can non-violence be universal?! All of today's geographical boundaries, mankind's biggest turning points and our very existence are based on, derrived from or determined by violence. If violence was not in the nature of mankind, our world would be a very different place - slavery, destruction and war would not have had a place in our history, many technological advances would have not been made and we would still be living in small farming communities of hundreds or thousands rather than being dispersed through the world in the billions.

If non-violence was universal, you would not be enjoying an Argentinian steak or munching on soft veal Marsala, throwing birds in a cage or fish in a tank and we sure as hell would not be causing extinction of entire species. If the British, Russian, Amercian and Canadian soldiers had handed flowers to Hitlers army, chances are that you and I wouldn't be sitting here having this conversation. In fact, one of the very few things that is universal is the violent nature of mankind. It is VIOLENCE that's universal.

If you don't want to go that deep, just look at the phrase: "non-violence" - it can not even exist without "violence" - much like anti-terrorism would have no meaning without the word "terrorism". What's left in non-violence without the violence is non, none, nada, nilch, nothing.

 

[#8]

ادعای رییس دانشگاه علامه: اساتید قصد اخلال در امتحانات را داشتند
چهارشنبه، ۳۰ دي، ۱۳۸۸

رئیس دانشگاه علامه طباطبایی با رد بازنشستگی 12 استاد اقتصاد و انحلال گروه توسعه دانشکده اقتصاد این دانشگاه از آنچه عملکرد سیاسی برخی از اساتید نامید انتقاد کرد و گفت: تمام اعضای این گروه در یک جریان خاص سیاسی حرکت می کردند و به دنبال اخلال در امتحانات بودند.


صدرالدین شریعتی در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص انتشار اخباری مبنی بر بازنشستگی 12 استاد دانشکده اقتصاد این دانشگاه افزود: ما یک استاد از دانشکده اقتصاد بازنشسته کردیم و بقیه این افراد با درخواستهای خودشان سه سال قبل بازنشسته شدند. یکی از این افرادی که نام وی در خبرها عنوان شده نیز اکنون در آمریکا بسر می برد.

وی گفت: دکتر برادران شرکا به درخواست خود در تابستان سال گذشته بازنشسته شد و اکنون به آمریکا رفته است. آقای خطایی نیز من نمی خواستم که وی بازنشسته شود اما وی به درخواست خود بازنشسته شد. در مورد آقای زنوز نیز دو سال قبل به همین شکل بازنشسته شده است.

شریعتی اظهار داشت: تنها فردی که امسال بازنشسته شده آقای ستاری فر است. وی دارای شرایط بازنشستگی بود چرا که اگر دارای این شرایط نباشد دانشگاه استاد خود را بازنشسته نمی کند. دانشگاه قانون دارد و تابع آن قوانین است.

وی اضافه کرد: همه این افراد به سن بازنشستگی رسیده بودند و در مورد آقای ستاری فر هم وی بیش از 30 سال فعالیت آموزشی داشته اما چون مقالات و کارهای پژوهشی و علمی نداشته و استادیار بوده است بر اساس قانون با این میزان فعالیت آموزشی بازنشسته شده است. البته اگر استاد تمام بود می توانست تا 65 سالگی فعالیت خود را ادامه دهد.

رئیس دانشگاه علامه طباطبایی در خصوص موضوع انحلال گروه توسعه دانشکده اقتصاد این دانشگاه نیز به مهر گفت: گروه توسعه دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی منحل نشده است. گروه توسعه ما متاسفانه به صورت یک باشگاه سیاسی عمل می کرده اما منحل نشده است.

وی با انتقاد از مواضع رئیس گروه توسعه دانشکده اقتصاد گفت: تمام اعضای این گروه در یک جریان خاص سیاسی حرکت می کردند و به دنبال اخلال در امتحانات بودند و می خواستند امتحانات را برگزار نکنند. چون این افراد متاسفانه جرم زیادی دارند تصور می کنند ما گروه را منحل می کنیم. اصلاً این گونه نیست.

شریعتی اظهار داشت: ایجاد و انحلال یک گروه آموزشی ضابطه دارد. در یک گروه آموزشی اصلاً بحث افراد مطرح نیست و طبق ضوابط عمل می شود.

وی اضافه کرد: این افراد آنجا را به یک پایگاه سیاسی بدل کرده بودند و اطلاعیه برای عدم برگزاری امتحانات هفته قبل صادر کرده بودند. تدبیر شد جلوی این موضوع گرفته شد و حال این افراد احساس می کنند کار نادرستی کرده اند اعلام می کنند که گروه منحل شده است. متاسفانه مدیر گروه به جای کار آموزشی به عنوان یک حرکت سیاسی عمل می کرده است که با کلیت نظام آموزشی و مسائل مربوط به آن منافات داشته است. یک مدیر گروه نمی تواند در برابر موضوعات آموزشی و امتحانات بایستد و اخلال در امر آموزش کند.

لازم به ذکر است که دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی از ادغام دانشکده های اقتصاد، بازرگانی و بیمه و علوم بانکی وابسته به مجتمع علوم اداری و بازرگانی در سال 1362 ایجاد شد. این دانشکده پنج گروه آموزشی شامل گروه های اقتصاد نظری، اقتصاد توسعه و برنامه***ریزی، اقتصاد کشاورزی، اقتصاد بازرگانی، و آمار، ریاضی و کامپیوتر دارد و با حدود از دو هزار دانشجو و 58 عضو هیئت علمی به عنوان قطب علمی اقتصاد از سوی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری انتخاب شده است.

با توجه به اینکه نام برخی از اساتید در این خبر ذکر شده است ، گروه حوزه و دانشگاه خبرگزاری مهر بر اساس وظایف قانونی و حرفه ای آمادگی دارد در صورت درخواست این اساتید نظرات آنها را نیز منتشر کند.
​